En esta sesión reflexionarás sobre lo que Roma significa para la civilización política del mundo occidental: el estado de derecho (en el que se llevó a cabo una profunda separación entre el derecho público y el derecho privado) con fundamento en la igualdad de derechos para todos los ciudadanos; en otras palabras, el derecho romano es la mejor y más apropiada técnica para la administración de un Estado de grandes extensiones. También conocerás la importancia del derecho romano en la ciencia jurídica, así como su influencia en los grandes sistemas jurídicos. El derecho romano recoge y refleja en su evolución grandes cambios. Es el antecedente del derecho civil.
Conocerás los tres preceptos del derecho y reflexionarás acerca de ellos. Desde los romanos se ha entendido al derecho —ius— como el conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad. Así, estudiarás lo que Ulpiano describía como el arte de lo bueno y lo equitativo.
Por otro lado, analizarás la palabra jurisprudencia. Jurisprudencia proviene del latín jurisprudentia, que se compone de las raíces iuris (derecho) y prudentia (sabiduría o conocimiento); por tanto, su sentido etimológico es sabiduría del derecho, que en la práctica se traduce como la manera de interpretar la ley en un contexto y sociedad determinados.
Conocerás asimismo, que el derecho no escrito tiene que ver con la costumbre, ya que es aquel no promulgado por la autoridad constituida pero que el uso ha hecho válido porque la conducta de los asociados, repetida diariamente y aprobada por el consentimiento de todos los que la practican sin que sea posible precisar la época de su introducción, equivale a norma jurídica. El derecho escrito tiene que ver con la ley.
Para lograr lo anterior, revisa el material que se propone a continuación. No olvides tomar notas que te serán de utilidad para el desarrollo de tus actividades.
Comienza con la lectura del documento “Historia y fuentes del derecho romano” (pp. 2-14). Ahí se explica que el derecho romano es aquel ordenamiento jurídico que rigió al pueblo romano desde el siglo VIII a.C. hasta el siglo VI d. C (754 a.C. al 565 d. C); el Corpus Iuris Civilis (C.I.C.) fue el gran monumento jurídico, mandado compilar por Justiniano, donde se recogió todo el saber jurídico y, en consecuencia, se convirtió en un pilar decisivo en la historia jurídica mundial. Sin embargo, con Justiniano no concluyó el derecho romano, ya que resurgió de manera esplendorosa a partir del siglo XII en lo que se ha llamado el renacimiento jurídico medieval, influyendo de manera decisiva sobre los códigos civiles vigentes. En Europa, hasta el año 1900 (con la publicación del código civil alemán), el derecho romano fue un derecho positivo o vigente; después de esa fecha fue perdiendo dicho carácter y se convirtió en un derecho histórico. Disponible en: http://digibug.ugr.es/bitstream/10481/21703/1/HISTORIA%20Y%
Lee el texto “Importancia del derecho romano en la época actual”. Ahí se describe que la difusión del derecho romano se realizó, en principio, por la colonización y por la importancia de la recepción de una técnica jurídica de la codificación, adoptada por los romanistas en el siglo XIX. Este sistema jurídico se formó en Europa continental y se expandió a diversas partes del mundo, a toda América Latina, una amplia parte de África, los países del Próximo Oriente, Japón e Indonesia. Revisa en: https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/55009/1/Anales_Fac_Derecho_02_04.pdf
Complementa el tema con el video “La influencia del Derecho Romano en el Derecho actual” en: https://www.youtube.com/watch?v=d2WgGYuFaGs, que realiza una breve comparación de las figuras jurídicas romanas que han influido en el derecho actual.
En la lectura “Los iuris praecepta o la norma ética como imperativo jurídico” se describen los tres preceptos jurídicos (praecepta Iuris): vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo. A estos preceptos se reduce el derecho; expresan, en general, los deberes que el derecho impone a todos los seres humanos. Desde los romanos se ha entendido al derecho —ius— como el conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad. Págs. 53-60. Disponible en: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3260/7.pdf
Apoyándote en el texto “Aequitas y sus relaciones con la equity: diferencias, similitudes e influencias” (pp. 293-305) en: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4451188.doc, eflexiona sobre la contraposición de ius y aequitas. Ius, como norma que reciben los hombres de los dioses, tiende a regularizar el orden social, la jerarquía normativa y la vertebración en un orden social general. La aequitas, en cambio, tiende a la búsqueda del equilibrio y la adecuación a la realidad social. Mientras ius busca la igualdad del tratamiento para todos los supuestos, la aequitas busca la conciliación de los intereses individuales. Recupera conocimientos acerca del ius honorarium y ius civile, así como la relación de la aequitas y la jurisprudencia romana.
Revisa el texto “Capítulo cuarto. Las primera vida del derecho romano” (pp. 58-62) en: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/7/3263/6.pdf y conoce las definiciones de los conceptos fundamentales y fuentes del derecho ius, fas, iustitia, aequitas, ius publicum y ius privfatum, ius scriptum y ius non scriptum.
