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Conclusión.

Actualmente se vive no sólo una época de cambios sino también un cambio de época o cambio de paradigmas, como lo señala Mario Bunge. En efecto, están cambiando los conocimientos, los problemas, los objetivos y los métodos, a lo que se agrega un conjunto de hipótesis sustanciales específicas que hacen un mundo diferente al de hace apenas unos cuantos años.

En este devenir de cambios, Guilles Lipoyetsk señala en su obra, El crepúsculo del deber:

[…] por todas partes se esgrime la revitalización de los valores y el espíritu de responsabilidad como el imperativo número uno de la época: la esfera ética se ha convertido en el espejo privilegiado donde se descifra el nuevo espíritu de la época […] el siglo XXI será ético o no será.

Por otro lado, los cambios de la nueva época conllevan un detrimento de la calidad de vida.

Por otro lado, los cambios de la nueva época conllevan un detrimento de la calidad de vida y, además, de cobertura mundial. Todo indica que la crisis es de valores morales y de práctica de virtudes fundamentales.

Enrique Alducín Abitja12 señala que los grandes retos que enfrenta la humanidad en los albores del tercer milenio son:

  1. Guerra y violencia, falta de respeto a los derechos humanos básicos.
  2. Pobreza, hambre y creciente marginación de amplias capas de población de cada país y de países enteros.
  3. Injusticia social, derivada de la desigualdad de oportunidades e ingresos tanto entre países como entre las familias de cada país.
  4. Desequilibrio y deterioro ecológico.
  5. Enajenación y pérdida de valores tradicionales.

Continúa diciendo Enrique Alducín que, además, de los cinco graves retos que enfrentará la humanidad.

en su conjunto en las primeras décadas del presente siglo, nuestro país, al igual que otros de Latinoamérica, requieren resolver asignaturas pendientes entre las que destacan:

  1. La moral y la educación, entendidas como una cultura cívica y ética de respeto y observancia de las leyes y de las normas y valores básicos de convivencia.

    La democratización, que incluye las normas y consensos para elegir gobernantes y garantizar la gobernabilidad en los casos de gobiernos minoritarios o formados por coaliciones; así como los procedimientos para conciliar, negociar y lograr acuerdos.
  2. La globalización, que se refiere a la modernización del país y su inserción eficiente y exitosa en los procesos de creciente independencia en todos los órdenes entre los países del mundo (y en el caso de México, con Estados Unidos y Canadá, y en los años por venir con Europa y con los países asiáticos y de la Cuenca del Pacífico).

    Es evidente que los grandes retos y las asignaturas pendientes que la humanidad entera habrá de atender resolver están inmersas en el contexto de la ética, resaltando algunos puntos de apoyo que sólo tendrán éxito siempre y cuando tomen a la ética como rectora de sus acciones: El respeto a los derechos humanos, la justicia social, el creciente deterioro ecológico y la pérdida de atención a la moral y educación cívica, la democratización, la globalización. 11 Bunge, M. (1999). Buscar la filosofía en las ciencias sociales (1ª. ed. en esp.) México: Siglo XXI, p. 120. Alducín, E. (2000). Macrotendencias y escenarios valorales en México 2030. México: FCE, p. 599.



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