1.Introducción.

En esta unidad comenzaremos con el estudio de las filosofías del siglo XX, enfocándonos en la escuela de Frankfurt con su propuesta filosófica denominada teoría crítica.

Para comprender cómo surge esta teoría es importante que tengas conocimiento del contexto histórico que se estaba viviendo. La escuela de Frankfurt surge como reacción a la Segunda guerra mundial, que tuvo como resultado un gran número de muertes, y más aún al Holocausto, un hecho en el que los nazis buscaron el exterminio de los judíos de las formas más crueles posibles, utilizando para ello avances científicos. Los filósofos que conformaron la escuela de Frankfurt se manifestaban en contra de utilizar los avances que había hasta ese momento (en las áreas filosóficas, políticas y científicas). Este grupo de intelectuales consideraba que a través de la filosofía se debía impedir que volvieran a suceder hechos de esta magnitud, es decir, un holocausto o el uso de bombas atómicas.

Entre los principales representantes de la Escuela de Frankfurt se encuentran Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse y Jürgen Habermas. Ellos se inspiraron en el pensamiento de Marx. Como recuerdas de temas anteriores, Marx criticó al capitalismo y la distinción de clases que generaba, pues unas clases sociales se beneficiaban por la explotación de otras, quitándole de esta manera a  las personas la capacidad de utilizar su potencial humano. Con base en lo anterior, la escuela de Frankfurt criticaba a la sociedad y la cultura capitalista. Por ello, este grupo formula la denominada teoría crítica. Como su nombre indica, esta escuala criticaba a la filosofía moderna, considerando que situar en el centro de la filosofía a la razón fue el motivo por el cual se detonaron las guerras mundiales. Los filósofos de la escuela de Frankfurt hablaban de una racionalidad crítica que tomara como modelo el de las ciencias naturales. No obstante, en las ciencias sociales el objeto y el sujeto de estudio son el mismo: la persona. De ahí que consideraran que la mejor herramienta era la reflexión y que el hombre era parte de la naturaleza, por lo que se debía cuestionar la realidad.